
Թե ինչու է մեր պետությունը մեր ինքնությունը

Թե ինչու է մեր պետությունը մեր ինքնությունը
Մարդը հոգևոր էակ է. ապաքրիստոնեության նոր մեթոդները:
«Չկա քրիստոնեություն, չկա Քրիստոս, չկա շնորհ, չկա ճշմարտություն, չկա կյանք, չկա փրկություն՝ ոչինչ չկա առանց Եկեղեցու, և այդ ամենը կա միայն Եկեղեցում»:
Իլարիոն Արքեպիսկոպոս Տրոիցկի
Եկեղեցու Հայրերն ասում են՝ թզենին այգու մեջ միայն կարող է աճել, թզենին մարդն է, այգին՝ Եկեղեցին:
Նիկոլ Փաշինյանի գրառումը կապված պատարագից առաջ պետական օրհներգը հնչելուն և եկեղեցիներում դրոշ կախելու մասին հայտարարությունը, առիթ տվեց, որպեսզի հղում տրվի ավանդական պատճառին՝ տգետ է, պատմություն չգիտի, հոգևոր գիտելիքներից էլ հեռու է:
Այնինչ խնդրի էությունը շատ ավելի խորն է, և ինչպես անցած գրեթե ութ տարիներն են ապացուցում, չկա տգիտություն, կա դիտավորություն, որի պատճառը մակերեսային չէ:
Անցած՝ 20-րդ դարը մարդկությունը կոչեց գիտության և տեխնիկայի դար, որը մարդուն տվեց մարմնի համար այն ամենը, ինչը հարկավոր էր, բայց միաժամանակ դատարկեց մարդու հոգին, ոչ անկախ դարի ոգուց, այլ դարը ծնեց նաև շարժում, որի նպատակը մարդկային հոգիները սպանելն էր, և հոգևոր էակից սպառողական էակ կերտելը, այդ գաղափարական շարժման անունը մշակութային հեղափոխություն էր, որը սկսվեց դարասկզբին, բայց հիմնական ընթացքի մեկնարկը տրվեց 1960-ականներից, այս համատեքստում ի հայտ եկան ռոք երաժշտությունը, հոլիվուդյան նոր արժեքներ քարոզող ֆիլմերը, սպորտի և սպորտսմենների ֆետիշացումը և այլն:
Մշակութային հեղափոխությունը, որն իր էությամբ հակամշակութային ահաբեկչություն էր, ուղղված էր ուղղափառ, կաթոլիկ և բողոքական (խոսքը կաթոլիկության և բողոքականության կվինտ-էսենցիայի (բուն էության) մասին չէ, այլ այդ հավատամքն ընդունած առաքինի կյանք վարողների մասին է) հասարակությունների դեմ:
Հակամշակութային ահաբեկչության ուղեկցությամբ՝ վայրիվերումներով հասանք 21-րդ դար, ֆիզիկայի օրենքն անշեղորեն գործեց, մեծ ազդեցությունը ծնեց մեծ հակազդեցություն, թիրախը՝ քրիստոնեությունն ավելի ամրացավ, քանզի մարդու կառուցվածքը՝ միտք, հոգի և մարմին, չփոխվեց:
21-րդ դարի առաջին քառորդը չլրացած սկսվեց նոր ավելի վտանգավոր շարժում՝ ապաքրիստոնեությունը քրիստոնեության դիմակի տակ: Այս գործընթացի համար ծնվեցին նորանոր աղանդներ՝ օրինակ ԱՄՆ-ում քրիստոնեական սիոնիզմը, որը անդամ է համարվում Թրամփը, հիմնականում բողոքական, այս աղանդների նպատակը ապաքրիստոնեությունն է, բայց սա երկփեղկված Արևմուտքի մեկ ճամբարի գործիքակազմն է, մյուս ճամբարի՝ մեզանում հայտնի ուլտրագլոբալիստների կամ տրանսհումանիստների միջոցները և գործիքակազմը լրիվ այլ են և այլ տրամաբանությամբ, որի մասին մեկ ուրիշ անգամ:
Այս ամենի համատեքստում գանք Հայաստան:
Հայաստանյայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցու դեմ, մեր թշնամիների պայքարը միշտ աղանդներով եղել է և կա, բայց 19-րդ դարում Եկեղեցում առաջացավ մի շարժում որը նախաձեռնողներն էին ազգային «հոգևորականները», վերջիններս նույն կեղծ նարատիվն էին առաջ տանում, ինչ Նիկոլը հիմա առաջարկում է՝ Եկեղեցին պետք է ծառայի պետության մարդածին գաղափարին, ոչ թե հակառակը՝ իրական նպատակը՝ պետությունը պետք է լինի Եկեղեցու կողմից հաստատված աստվածային կարգի պահպանողը և ամրապնդողը, քանզի պետության առաջնային նպատակն ինքնության պահպանումն է, որի հիմնասյունը հավատն է:
Նիկոլի գլխավորությամբ աղանդավորները, ազգայնականները, կեղծ ինքնիշխանները, «անկախականները», արևմտամետները(թրքահպատակներ) փորձում են ավերել այգին՝ եկեղեցին, որ թզենի չաճի:
Որպես վերջաբան՝ «Հայկականությունն առանց քրիստոնեության դատարկաբանություն է»:
Միքայել Սրբազան
‼️Քիչ առաջ «Դալմա մոլ»-ի ավտոկայանատեղիում տեղի է ունեցել բանդիտական հարձակում հանրային գործիչ Միհրան Հակոբյանի վրա։ Հարձակվողները եղել են դիմակներով և անսպասելի հարձակվել են թիկունքից։ Միհրանը ստացել է մարմնակվն վնասվածքներ և այժմ տեղափոխվում է «Իզմիրլյան» ԲԿ։
Վստահ եմ, որ այս հարձակումը տեղի չէր ունենա, եթե իրավապահները բացահայտած լինեին 2021թ-ին Միհրանի տան առջև նռնակ նետելու հանցանքը։
Նիկոլ «նորոգիչը» բանակը նորոգեց պրծավ, առողջապահությունը նորոգեց պրծավ, տնտեսությունը նորոգեց պրծավ, գյուղատնտեսությունը նորոգած պահեց, կենսաթոշակները նորոգեց պրծավ, տիեզերքը «նորոգեց» պրծավ՝ հերթը հասավ եկեղեցուն:
Լադիմիր Լադիմիրիչին ասեք մյուս անգամ
Никол Норо՛гич ասի:

Գյումրի – Եկեղեցի – Քաղբանտարկյալներ
Հայաստանյայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցու նորոգման ճանապարհային քարտեզ Կտրիճ Ներսիսյանի հեռացումից հետո․
1․ Կաթողիկոսական տեղապահի ընտրություն՝ Հայաստանյայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցում գործող մեխանիզմների տրամաբանությամբ։
2․ Հայաստանյայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցու Կանոնագրքի ընդունում. Կանոնագիրքը պետք է անդրադառնա․
ա) Հայաստանյայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցու հոգեւորականի բարեվարքության կանոններին եւ դրանց ապահովման երաշխիքներին,
բ) Հայաստանյայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցու ֆինանսական թափանցիկությանը եւ դրա ապահովման երաշխիքներին,
գ) Հայաստանյայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցու ապաքաղաքական լինելու անհրաժեշտությանը եւ դրա ապահովման երաշխիքներին,
դ) Հայաստանյայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցու գործունեության համապատասխանությանը ՀՀ Հարկային օրենսդրությանը եւ դրա ապահովման երաշխիքներին․ ՀՀ օրենսդրությունը իր հերթին կնախատեսի երաշխիքներ, որ Հայաստանյայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցու գործունեությունից գոյացած եւ պետական բյուջե վճարված հարկերը եւ տուրքերը ամբողջությամբ կվերադարձվեն Հայաստանյայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցուն,
ե) հոգեւոր ծառայողների սոցիալական երաշխիքներին եւ դրանց ապահովման երաշխիքներին այնպես, որ հոգեւոր ծառայողները կուտակային կենսաթոշակային համակարգից, եկամտային հարկի վերադարձից, սոցիալական կրեդիտներից, առողջապահության համընդհանուր ապահովագրությունից լիարժեք օգտվելու հնարավորություն ստանան (ներկայումս հոգեւոր ծառայողները հիմնականում չեն օգտվում այդ համակարգերից, վարձատրության արձանագրված համակարգ չունենալու պատճառով)։
3․ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի ընտրություններ՝ համաձայն նոր Կանոնագրքի։
Հ․Գ․ Կանոնագիրքը քննարկում եւ ընդունում է նման իրավասություն ունեցող եկեղեցական մարմինը։ Տեղապահի միջնորդության դեպքում, Կառավարությունը խորհրդատվական աջակցություն կցուցաբերի Կանոնագրքի նախագծի մշակման աշխատանքներին։

Շիրակի մարզի Ախուրյանի Շիրակ բնակավայրի «Նռանե»մսուր-մանկապարտեզը կառուցված եւ համալրված է նոր գույքով #ինչպեսխոստացելէի

Սա էլ տանը նկարահանվող հարցազրույցի հետևանքը